Ce qui est à moi n'est plus à toi... ou comment des industriels usent du brevetage du vivant pour piller les ressources des peuples autochtones. Larry Proctor et le haricot jaune. C'est l'aventure commerciale d'un agriculteur du colorado en goguette au Mexique qui y trouve une variété de haricots -jaunes donc- cultivée depuis des millénaires mais jusqu'alors inédite aux Etats-Unis. Proctor en ramène un sac et le sème. Il dépose une demande de brevet et l'obtient, s'octroyant un monopole de vingt ans sur l'exploitation du haricot doré.

Halte à la biopiraterie ! Le dépôt de brevets sur la biodiversité et les savoirs des peuples autochtones inquiète les ONG. Hier, elles ont tenu un colloque à l'Assemblée nationale pour tirer la sonnette d'alarme. La biopiraterie est une nouvelle forme des inégalités Nord-Sud. Un sujet complexe qui mêle les enjeux économiques et écologiques : il s'agit du dépôt de brevets, par des sociétés commerciales,  sur des ressources naturelles (variétés de plantes) ou des savoir-faire utilisés par des populations indigènes. Une figure porte le combat contre la biopiraterie : l'indienne Vandana Shiva, 56 ans, lauréate du Prix Nobel alternatif en 1993. Cette physicienne s'est battue pour que le Margousier indien (Neem) reste à la disposition des populations qui l'utilisaient.

On trouve dans la forêt amazonienne 30 000 espèces de plantes, le Brésil possède à lui seul 22% des espèces de la planète. Une richesse qui attire la convoitise des biopirates. Hervé Valentin est partie prenante du nouveau collectif contre la biopiraterie. Pouvez-vous présenter le collectif contre la biopiraterie ? Les connaissances sur les plantes sont détenues par les populations autochtones, mais certaines entreprises du Nord se les approprient pour répondre à la demande croissante de produits naturels sur les marchés de la cosmétique, pharmacie et agroalimentaire. ...

Experts, personnalités politiques et représentants d'ONG ont dénoncé lundi à Paris la "biopiraterie", véritable pillage industriel des ressources naturelles et des savoirs des pays du sud, une injustice économique et morale et une menace pour la diversité du vivant. "C'est une malédiction, un vol collectif", a lancé l'équatorienne Patricia Gualinga, membre du peuple kichwa de Sarayaku (Amazonie) et coordinatrice de l'association "Aliaza de los pueblos", à l'occasion des "Premières rencontres internationales sur la biopiraterie" à l'Assemblée nationale. "Mon père est chamane, il connaît beaucoup de plantes et il a lutté pendant vingt ans contre l'intimidation" des industriels, a-t-elle souligné. "Les peuples indigènes n'ont plus confiance et veulent se défendre car le modèle occidental a prouvé qu'il n'était pas correct", a-t-elle encore asséné